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Los Fundamentos del Budismo |
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Las cuatro nobles verdades |
1.- El sufrimiento existe
2.- El sufrimiento surge del apego al deseo
3.- El sufrimiento cesa cuando el apego al deseo cesa
4.- La liberación del sufrimiento es posible mediante la práctica del
Noble Óctuple Sendero
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El noble Óctuple Sendero |
1.-
Sabiduría Visión correcta.
2.-
Moralidad Pensamiento correcto
3.-
Meditación Habla correcta
4.-
Acción correcta
5.-
Existencia correcta
6.-
Esfuerzo correcto
7.-
Atención correcta
8.-
Contemplación correcta
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Las tres características de la existencia |
1.- Impermanencia
2.- Pesar
3.- Abnegación
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Los cinco agregados
(Skandha) |
1.- Forma (rupa) compuesta de tierra, agua, fuego y viento
2.- Los Sentimiento (vedana) compuestos de lo agradable, desagradable y
neutro que surgen del contacto entre los Seis Objetos
internos y Seis Objetos externos.
3.- Percepción (samjna) está relacionada con los seis objetos externos
4.- Volición (samskara) es la respuesta de la voluntad a los seis objetos
externos
5.- Conciencia (vijnana) aprehende las características de los seis objetos
externos
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Seis objetos externos: |
1.-
Conciencia visual
2.-
Conciencia auditiva
3.-
Conciencia olfativa
4.-
Conciencia gustativa
5.-
Conciencia táctil
6.-
Conciencia mental
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Seis Órganos internos |
1.-
Ojo
2.-
Oído
3.- Nariz
4.- Lengua
5.- Cuerpo
6.- Mente
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Seis Objetos externos: |
1.-
Vista
2.-
Sonido
3.-
Olor
4.-
Gusto
5.- Tacto
6.- Objeto mental
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Los cinco obstáculos |
1.- Apetito sensual
2.- Mala voluntad
3.- Apatía y pereza
4.- Inquietud y preocupación
5.- Duda escéptica
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Los siete factores de iluminación
(Sapta-Bhodhyanga) |
1.- Atención. Plena conciencia. (Smrti)
2.- Estudio del Dharma. Investigación. (Dharma-Pravichaya)
3.- Energía. Esfuerzo. Diligencia. (Virya)
4.- Tranquilidad . Serenidad. (Prasharabdhih)
5.- Elevación. Alegría (Priti)
6.- Concentración. (Samadhi)
7.- Ecuanimidad. (Upeshka)
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Las diez perfecciones |
1.- Generosidad
2.- Moralidad
3.- Renunciación
4.- Sabiduría
5.- Energía
6.- Paciencia
7.- Verdad
8.- Decisión
9.- Bondad hacia todos los seres
10.- Ecuanimidad
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Los cuatro estados ilimitados.
(Brahmavihara) |
1.- Bondad afectuosa. Amor. (Maitri o Metta)
2.- Compasión. (Karuna)
3.- Alegría benévola. (Mudita)
4.- Ecuanimidad. (Upeksha)
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Los seis
paramitas |
1. Generosidad.
(Dana)
2. Preceptos o Ejercicio de Plena Conciencia (Shila)
3. Paciencia o Inclusividad. (Kshanti)
4. Diligencia. Energía. Perseverancia. (Virya)
5. Meditación (Dhyana)
6. Sabiduría. Visión. Comprensión (Prajna) |
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Los estados ilimitados o brahmaviharas se consideran amigos en el camino
hacia el Nirvana. Ayudan a disolver la idea de un yo independiente.
Un
enemigo cercano es una cualidad que puede aparecer como la verdadera, pero
que no es la verdadera. Un enemigo lejano es la cualidad claramente
contraria. |
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Estados |
Descripción
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Enemigo cercano
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Enemigo lejano |
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Metta (Bondad afectuosa
) |
Buena
voluntad, amistad, amor incondicional por todos los seres |
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Karuna (Compasión
) |
Empatía, sentir con alguien en vez de por alguien |
Piedad
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Crueldad |
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Mudita (Gozo benévolo
) |
Alegría espontánea como respuesta a los logros de los demás |
Hipocresía
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Envidia |
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Upekkha (Ecuanimidad
) |
Juicio
equilibrado fundado en la comprensión de la verdadera naturaleza de las
cosas |
Indiferencia
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Ansiedad |
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Las diez cadenas de la existencia |
1.- Autoengaño
2.- Duda
3.- Aferrarse al simple ritual
4.- Apetito sensual
5.- Mala voluntad
6.- Deseo de una buena vida material
7.- Deseo de existencia inmaterial
8.- Orgullo
9.- Inquietud
10.- Ignorancia
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