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Las seis paramitas (perfecciones) |
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Generosidad
(dana paramita) |
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La
generosidad es el deseo de dar nuestro cuerpo, nuestras posesiones y
nuestros potenciales positivos a los demás para su beneficio.
Ayudar a otros sin orgullo, sin esperar
nada a cambio. Hay muchas formas en las que se puede practicar la
generosidad pero, como se dice en los Sutras, "El regalo del Dharma
excede cualquier otro regalo"... cualquiera puede dar a otros bienes
materiales.
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Moralidad
(sila paramita) |
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La
ética es la resolución de abandonar todas las acciones negativas o no
virtuosas, y el deseo de no dañar a los que nos rodean, tanto por una
acción física, como mental. Mantener los
Preceptos; "Nunca hagas el mal, haz el bien siempre, purifica tu mente",
esta es la enseñanza de todos los Budas. Se trata simplemente de
conducirnos de forma de no perjudicar otros en nuestras interacciones
con ellos.
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Paciencia
(ksanti paramita) |
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La paciencia es la
habilidad de permanecer imperturbado en el momento en que confrontamos
un daño o un sufrimiento. Ser paciente no significa ser pasivo, mas bien
es una actitud que aclara a la mente para que actúe de forma benéfica.
Resistencia ante el sufrimiento.
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Esfuerzo
en la práctica (virya paramita) |
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El
esfuerzo gozoso es una mente que disfruta lo que es virtuoso. Es una
actitud que no se tiene por separado, sino que es una práctica que debe
acompañar a todos nuestros afanes virtuosos.
La aplicación constante y firme de esfuerzo en una tarea, en este caso,
la práctica de los Paramitas.
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Concentración (dhyana paramita) |
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La
concentración es la habilidad de enfocar puntualmente nuestra atención
en un objeto constructivo o virtuoso; su función es impedir la
distracción. Toda concentración practicada con la motivación es la
perfección de la estabilidad mental. Como
está dicho en los Sutras, "Si podemos concentrar muestra mente, no hay
nada que no podamos hacer."
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Sabiduría (prajña paramita) |
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La
sabiduría es la habilidad de analizar lo que es virtuoso y lo que es no
virtuoso, así como la habilidad de percibir el vacío; esto es, la falta
de existencia inherente de todas las personas y de los fenómenos.
El poder de discernir la realidad "tal como
es". Es "el ojo" de los demás Paramitas (que son ciegos), que solo están
completos cuando la Sabiduría está presente. |
