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Glosario Budista |
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Sánscrito |
Castellano |
Descripción |
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Abhidharma |
Enseñanza especial |
Colección de textos especulativos que forman el abhidharma pitaka,
el tercer “cesto” del canón del Hinayana. |
Arhat |
Digno |
Apelativo que recibe el monje perteneciente al Hinayana cuando alcanza el
estadio moral y espiritual previo a la iluminación. |
Alaya |
Depósito de la
conciencia |
El inconsciente
que contiene y recibe todas las potencialidades y alimente la conciencia. |
Amala |
Conciencia pura |
Conciencia del
satori. El inconsciente más profundo, origen de la conciencia espiritual y
religiosa. |
Asura |
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Semi-dioses que
habitan en uno de los tres reinos superiores del Samsara. |
Avalokiteshvara |
Aquel que todo lo
ve |
Bodhisattva de la
compasión, emanación del buda Amitabha, y divinidad tutelar del Tíbet. |
Ayatana |
Campo de los
sentidos |
La activación de
una de las seis consciencias, al entrar en contacto un objeto con uno de
los seis órganos sensoriales. |
Bhumi |
Tierra, nivel |
Etapas progresivas
en el camino del bodhisattva hacia la iluminación, que se asocian a la
realización de las paramitas. |
Bodhi |
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El estado de Buda |
Bodhicitta |
Mente de
iluminación |
Generación del
empeño de obtener la iluminación por el bien de los demás, al unir
sabiduría y compasión. |
Bodhidharma |
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Nacido en Ceilán
en el siglo VI. Fue a China por mar, desembarcó en Cantón. Fundador y
primer patriarca del Zen en China. Durante nueve años practicó el zazen en
la montaña. |
Bodhisattva |
Ser para la
iluminación |
Aquel que, en el
nivel más alto de realización espiritual, posterga su iluminación final y
sigue reencarnado en el ciclo de las existencias para ayudar a los otros
seres vivos a hallar la iluminación. |
Bonno |
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Las ilusiones. |
buddha |
Despierto,
iluminado |
Aquel que ha
despertado a la realidad al descubrir el estado búddico o naturaleza
verdadera latente en uno mismo. |
Buddha |
Despierto,
iluminado |
En mayúsculas se
refiere al buda histórico, el Buddha Shakyamuni. |
Chakra |
Rueda |
Nodos del sistema
de canales por donde circula la energía vital del ser humano. |
Chittamatra |
Sólo mente |
Escuela idealista
del budismo Mahayana, también conocida como Yogacara o Vijñanavada, según
la cual la consciencia es la única y fundamental realidad. |
Dakini |
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Divinidades
femeninas que asisten al yogui en su camino. En ocasiones pueden adquirir
forma humana. |
dharma |
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En minúsculas, los
fenómenos , todo cuanto se manifiesta. |
Dharma |
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Según la raíz
sánscrita es el conjunto de procesos que rigen la vida cósmica, las leyes
del universo descubiertas o por descubrir. Algunas veces designa las enseñanzas del
Buda, el budismo. |
Dharmakaya |
Cuerpo del Dharma |
El estado esencial
de la naturaleza búddhica. La esencia del Dharma |
Dharmaraja |
Rey del dharma |
Título honorífico
que se otorga a los soberanos que gobernaron según el Dharma. |
Dhatu |
Componente |
Cada uno de los 18
elementos que interactuan en la percepción: los objetos de percepción
(componentes exteriores), los sentidos (componentes interiores) y las
consciencias (componentes secretos), para cada uno de los seis sentidos. |
Do |
Vía |
La vía, la verdad
más alta. |
Dojo |
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Lugar donde se
practica la meditación Zen. |
Ego |
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El pequeño yo,
posesivo y limitado, que hay que destruir en la medida en que está hecho
de ilusiones, mientras que por el contrario todo el mundo tiende a
atribuirle una realidad verdadera. |
Eka |
El segundo
patriarca Zen. |
En el año 520
encuentra a Bodhidharma. La historia cuenta que se cortó un brazo para
probar su sinceridad. |
Eno |
El sexto patriarca
Zen. |
En chino: Hui-Neng.
Fue el que verdaderamente estableció la escuela Zen en China. Tuvo más de
cuarenta discípulos, entre los que se encontraban Nangaku y Seigen. |
Fuse |
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El don sin
objetivo personal, no solamente material sino también espiritual. |
Gandharva |
Bebedor de
canciones |
Dioses músicos de
bajo rango. |
Gassho |
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Acción de unir las
manos verticalmente ante si. No requiere una fe objetiva, es el símbolo de
la unidad de espíritu y la existencia. |
Godo |
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Guardián del
templo. |
Hara |
Centro de energía. |
Literalmente los
intestinos. Significación fisiológica: concentración de nervios tan
importantes como el grupo de nervios situado en la base del cerebro. El
hara es reforzado por la práctica del zazen y por la respiración justa.
Centro de energía y de actividad. |
Hinayana |
Pequeño vehículo |
Nombre con el que
el budismo Mahayana denomina al Therevada o budismo antiguo. Cien años
después de la muerte de Buda se formaron dos corrientes: una conservadora
y otra reformadora. Hinayana (pequeño vehículo) es la corriente más
pasiva, basada en la ley y en los preceptos. Se extendió sobre todo por el
sur de Asia (Ceilán, Tailandia, Birmania...) |
Hishiryo |
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Pensar sin pensar.
Más allá del pensamiento. |
I Shin den Shin |
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De mi alma a tu
alma. |
Indra |
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Dios superior de
la religión védica en mitología budista pasa a ser protector del Dharma. |
Kanji |
Ideogramas |
Ideogramas. Se ha
convertido en sinónimo de caligrafía. |
Karma |
Acción |
Ley de la
causalidad universal que explica la interconexión de las acciones como una
cadena de causas y efectos. |
Keisan |
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Cuarto sucesor de
Dogen. Fundador del templo de Sojiji. |
Kesa |
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Símbolo de la
transmisión de Maestro a discípulo. El hábito del Buda, el hábito del
monje. |
Ki |
Energía. |
Actividad
invisible llena de la energía del Cosmos. Es la energía del cuerpo, de
todas las células. |
Kin-Hin |
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Caminar lentamente
después del zazen según el método transmitido. |
Koan |
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Originalmente:
principio de gobierno. En este caso, problema contradictorio de la
existencia. Principio de verdad eterna transmitido por un Maestro. |
Kodo Sawaki |
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(1860-1965)
Maestro de Taisen Deshimaru. Este último recibió de él la transmisión (shiho)
y la herencia espiritual. |
Kontin |
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Adormecimiento. |
Ku |
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Vacuidad, vacío. |
Kwatz |
Grito |
Grito del Maestro
Zen que parte del hara. |
Kyosaku |
Bastón |
Bastón del maestro
Zen. El golpe del kyosaku durante el zazen tiene un efecto a la vez
calmante y tonificante. |
Madhyamika |
Vía del medio |
Escuela del
Mahayana, de la que emerge la literatura de la Prajñanaparamita, cuyo
nombre hace referencia a la no aceptación de las vías extremas del
eternalismo y el nihilismo. |
Mahasattva |
Gran ser |
Epíteto de los
bodhisattvas. |
Mahashunyata |
Gran vacuidad |
La vacuidad (shunyata)
en el budismo Madhyamika es la ausencia de realidad propia de los
fenómenos (dharma). |
Mahayana |
Gran vehículo |
"Gran vehículo".
Corriente innovadora del budismo. Amor universal y actividad para la
salvación de la humanidad. Se extendió por China, el Tíbet y el Japón. Tradición del
budismo que se caracteriza por la búsqueda de la liberación gradual de
todos los seres antes que la propia, a partir del ideal de bodhisattva. |
Maitreya |
El bondadoso |
Buda del futuro
que ha de venir cuando el budismo haya desparecido. |
Mana |
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Conciencia
entendida como el sexto sentido por el que se perciben las funciones
mentales. |
Mandala |
Círculo |
Diagrama ritual y
simbólico que representa el macrocosmos y el microcosmos, de gran
importancia, de gran importancia en las prácticas tántricas. |
Mantra |
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Fórmulas rituales
y simbólicas que se pronuncian en las prácticas tántricas para despertar
determinados aspectos de la mente. |
Mañjushri |
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Bodhisattva de la
sabiduría, emanación del buda Akshobhya. En su representación
iconográfica, sostiene en la mano derecha la espada que derriba la
ignorancia y en la izquierda, un libro de la Prajñanaparamita. |
Mara |
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Demonio
proveniente del reino de los sentidos, que intentó tentar al Buda
Shakyamuni en el árbol de la iluminación. El mal por excelencia. |
Moksas o Moxas |
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Ciertos puntos de
fuego aplicado sobre los puntos de los meridianos de acupuntura con ayuda
de una varilla de incienso o de un un cono de artemisa. Tiene un efecto
benéfico sobre los órganos correspondientes al meridiano tratado. |
Mondo |
Pregunta-respuesta |
Mon: pregunta. Do:
respuesta. Preguntas y respuestas entre discípulos y Maestro. |
Mu |
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Absolutamente
nada. |
Mui |
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Más allá. |
Mushotoku |
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Sin meta ni
espíritu de provecho. |
Naga |
Serpiente |
Seres medio
humanos medio reptiles, guardianes de los textos sagrados. |
Nagavajuna |
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Considerado como
el patriarca de la mayoría de las escuelas del budismo japonés. Propagador
de la vía de enmedio. |
Nidana |
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Cada uno de los
doce nexos que forman la cadena de la generación interdependiente de los
fenómenos. |
Nirvana |
Extinción |
Cese del ciclo
samsárico o superación del sufrimiento y los obstáculos propios de la
existencia. Extinción completa de los fenómenos. |
Nyojo |
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Maestro instructor
de Dogen en la China. |
Obaku |
Tercera escuela
Zen. |
Huang-Po, cuyo
nombre es Obaku en japonés, tercer sucesor de Hui-Neng. Maestro de Lin-Tsi
(Rinzai), fundó esta escuela en el siglo IX en China. Ingen la introdujo
en el Japón bastante tarde, en 1654. Conserva la doctrina pura y las
costumbres chinas. |
Pandit |
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Erudito en el
saber tradicional indio. |
Paramita |
Trascendente |
Cada una de las
seis (a veces diez) perfecciones o virtudes que conducen a la iluminación.
La sexta prajñanaparamita se considera la primordial. |
Paranirvana |
Extinción suprema |
La liberación
final del samsara que se manifiesta con la muerte de un buda. |
Prajñanaparamita |
Sabiduría
trascendente |
Principio
filosófico y sexta paramita, que describe el conocimiento de la naturaleza
de los fenómenos y, por extensión, ciclo literario que desarrolla ese
conocimiento. |
Pratyekabuddha |
Buda por separado |
En el Hinayana,
aquel que ha alcanzado la iluminación mediante la práctica solitaria. |
Rinzai |
Escuela Zen |
A partir de Hui-Neng
se formaron cinco escuelas según los lugares y los métodos de educación.
Todas practicaban el zazen. Actualmente quedan las dos principales, Rinzai
y Soto. En el Rinzai se utilizan los koans más formalmente y el zazen se
practica de cara al centro del dojo; se ha convertido en un método para
obtener el satori. |
Roshi |
Maestro |
Ro: viejo. Shi:
maestro. Título honorífico dado a los grandes Maestros responsables de un
templo. |
Samadhi |
Recogimiento,
integración |
Estadio último, en
la práctica de la meditación, de superación del dualismo. |
Sampai |
Postración |
Postración delante
de Buda o delante del Maestro: la frente toca la tierra, las palmas de las
manos están dirigidas hacia el cielo, a cada lado de la cabeza
(simbólicamente para recibir los pasos de Buda). |
Samsara |
Deambulación |
El ciclo incesante
de las existencias por el que vagan los seres, según las teorías del karma
y la reencarnación. |
Samu |
|
Concentración en
el trabajo manual. |
Sangha |
Comunidad |
El conjunto de
seguidores del budismo. Grupo formado por el Maestro y los discípulos. |
Satori |
Despertar |
Despertarse a la
verdad cósmica. |
Sesshin |
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Periodo de
entrenamiento intensivo al zazen. Uno o varios días de vida colectiva, de
concentración y silencio en el dojo. Se hacen de cuatro a cinco horas de
zazen al días, entremezcladas con conferencias, mondos, trabajo manual y
comida. |
Shakyamuni |
El silencioso o
asceta Shakya |
Apelativo del
budismo histórico en referencia a su pertenencia al clan familiar de los
Shakya. |
Shiho |
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Certificado de
transmisión y de sucesión entregado por el Maestro en el curso de una
ceremonia. |
Shikantaza |
|
"Solamente
sentarse". Concentrarse en la práctica del zazen. |
Shiki |
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Los fenómenos, las
formas, las cosas visibles. |
Shin |
|
El corazón, el
alma, el espíritu, la intuición. |
Shinku |
|
La verdadera
vacuidad. |
Shobogenzo |
|
"El tesoro de la
verdadera ley", obra maestra del Maestro Dogen. |
Shravakabuddha |
Buda de la
audición |
En el Hinayana,
aquel que ha alcanzado la iluminación mediante la escucha de la palabra
del Buda. |
Skandas |
Agregados |
Sensación,
percepción, pensamiento, actividad, conciencia. |
Siddhi |
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Facultades
psico-físicas supranormales que adquiere el yogui de forma colateral a su
práctica. |
Skandha |
Cúmulo |
Texto doctrinal
del Hinayana y el Mahayana que contiene la palabra del Buda y, por
extensión, nombre de estas dos tradiciones. Segundo “cesto” del canon de
textos de textos del Hinayana. |
Soto |
Escuela Zen |
En la escuela Soto
el zazen es practicado sin meta, sin objetivo y de cara a la pared. El
Maestro no da sistemáticamente koans pero sus respuestas a las preguntas
de los discípulos, utilizando los elementos de la vida cotidiana, se
convierten en koans. |
Sunyata |
Vacío |
Parecido a ku. |
Sutras |
|
La enseñanza de
Buda transcrita por sus discípulos. De hecho, se ha convertido en la
enseñanza de los Maestros, incluida toda la enseñanza desde las palabras
de Buda. |
Sutrayana |
Vehículo del sutra
|
El budismo
Hinayana y Mahayana. |
Tantra |
Urdimbre |
Texto doctrinal
del budismo Vajrayana o tántricoy, por extensión, nombre de la propia
tradición. |
Tathagata |
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Epíteto de los
budas que indica que han alcanzado la “eseidad” o naturaleza de la
realidad tal cual es. La naturaleza de Buda. |
Tendai |
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Del chino Tien-T'ai,
fundada por el chino Chih-Kai (537-597). Esta escuela tiene como primer
patriarca a Nagarajuna y se apoya en el Sutra del Loto de la Ley Justa. La
triple verdad del tendai es: vacuidad, temporalidad y vía de enmedio. |
Tripitaka |
Los tres cestos |
Canon de textos
del budismo antiguo o Hinayana formado por tres colecciones: el vinaya
pitaka , el sutra pitaka y el abhidharma
pitaka. |
Unsui |
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Nube y agua.
Nombre del monje Zen |
Vajra |
Diamante |
Objeto ritual que
representa el aspecto vacuo y fenoménico de la realidad. Epíteto de
indestructibilidad y preciosidad, es símbolo de compasión. |
Vajrayana |
Vehículo del
diamante |
El budismo
tántrico o Mantrayana. |
Vinaya |
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Reglas morales y
de conducta por las que se rige la comunidad monástica budista. Primer
cesto del canon de texto del Hinayana. |
Yoga |
Disciplina,
control |
Conjunto de
métodos que conducen al despertar (bodhi), mediante técnicas
corporales, vocales y mentales. |
Yogui, yoguini. |
|
m. f. Practicante
del yoga. |
Zafu |
Cojín |
Cojín duro lleno
de miraguano, sobre el que uno se sienta a practicar el zazen. Buda
confeccionó un cojín de hierbas secas. Hay que levantar un poco la postura
a fin de que las rodillas toquen el suelo y poder enderezar la columna
vertebral. |
Zen |
|
Tch'an en chino.
Dhyana en sánscrito. Verdadero y profundo silencio. Habitualmente
traducido por concentración, meditación sin objeto. Vuelta al espíritu
puro y original del ser humano. |